酷愛收藏文房諸寶。有一位地方官員為了巴結(jié)這位朝廷重臣，特意登門送來一方寶硯，并在王安石面前不停地夸獎這方寶硯“呵之即可得水”。王安石聽了后，笑著反問他：“縱得一提水，又能值幾何牽？”羞得那人無言以答，只好收起寶硯起身告辭而去。

面對珍貴的寶硯和自己的“愛好”，王安石“見利不虧其義”，毅然妙語婉拒。因?yàn)樗钌疃茫僬滟F的寶硯與自己的清白之名也無法相提并論，一旦收下寶硯，不但會“失節(jié)污名”，更是會因打開私欲的“口子”成為他人手中的“棋子”，任人擺布?！捌埛俏嶂?、雖一毫而莫取”，古往今來，諸如王安石般“見利”仍能“守義”的為官者不在少數(shù)。百姓稱贊的“四知”先生楊震，以“天知、地知、你知、我知”嚴(yán)詞拒賄；深受愛戴被譽(yù)為“況青天”的太守況鐘，卸任時(shí)“檢點(diǎn)行囊一擔(dān)輕”；淡泊名利甘守清廉的時(shí)代楷模楊漢軍，逢年過節(jié)緊鎖家門，“謝”客上門……在他們身上有著共同的閃光點(diǎn)，那就是無一不“平生行止無污點(diǎn)”，廉潔奉公，守節(jié)守義，他們用自己的實(shí)際行動得到了百姓的深情厚愛，他們以自己的高風(fēng)亮節(jié)在百姓心中生根開花。

然而，與之形成鮮明對比的是，一些初心不純，黨性不足的黨員干部隨著職位的步步高升，權(quán)力點(diǎn)點(diǎn)增大，誘惑的層層加碼，開始名節(jié)“失守”，在“不起眼”的“小利小益”中破了“戒”，漸漸放寬了要求，放松了原則，最終遏制不住自己“如火”的欲望，大節(jié)不保淪為“階下囚”。“人見利而不見其害，必貪；魚見食而不見其鉤，必亡?！蓖徶械摹皯曰凇?，囹圄中的“眼淚”無一不警示著每一個(gè)為黨員干部，人只要有了貪欲就會“銷鋼為柔、塞智為昏、染潔為污”最終壞了一生名節(jié)。因此，為官者必須筑牢思想的堤壩，“見利”仍能守住自己的“初心”，不忘“我是誰，為了誰”時(shí)時(shí)慎獨(dú)慎微，用好“手中權(quán)”，算好“良心賬”，守住“最底線”，“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”，竭盡全力做到“小利”面前“面不改色”，“大利”面前“穩(wěn)如磐石”。

宋人呂本中所著《官箴》的開首之語說：“當(dāng)官之法唯有三事最重，一日清、二日慎、三日勤?！比虑鍨槭?，為官者無德無良，無仁無義，無知無畏，不能保住“節(jié)操”守住“清名”，必將心難定、業(yè)難成、民難安。“見利不虧義”，是一種道德素養(yǎng)，更是一種政治修為，只有每個(gè)為官者都能“立身惟清”，在名譽(yù)利益前穩(wěn)住心神，禁住誘惑，保住本色，才能“保節(jié)守名”，留一世清白在人間。